BETENDER RUF

Und die Menschheit verstreicht im Sinne des Projekts, der Idee und der individuellen Verwirklichung.

Gemeinschaftliche Konzepte, Verbundenheit, der Gemeinschaft, der Glaubensrichtungen werden nach und nach weggelassen... Und es entstehen kleine Korpuskel von Individuen, die mit ihrer gesamten Umgebung und mit anderen, die dasselbe tun, konkurrieren und konkurrieren und konkurrieren.

Es ist nicht schwer zu erkennen, dass jede Spezies an sich, um Fortschritte zu machen, sich zu entfalten, sich weiterzuentwickeln und Leistung zu erbringen, sozial sein muss. Von den kleinen Ameisen bis zu den mikroskopisch kleinen Bakterien schließen sie sich zusammen, um ein Projekt, eine Funktion zu entwickeln, um eine Entwicklung voranzutreiben.

Aber hier „korpuskularisiert” sich das Wesen der Menschheit: Es wird in sich selbst Korpuskel, in einer winzigen Umgebung. Und so entstehen beispielsweise die Regierungen, die Parteien (span.: ‚partidos‘) – sie ist bereits entzweit (span.: ‚partido‘). Die Gesellschaft wird multi-wettbewerbsfähig und folglich aggressiv und mächtig.

Mächte errichten sich je nach Ressourcen, Mitteln und Anhängern, die sie haben. So entstehen Ketten der Versklavung, von den – theoretisch – Mächtigsten bis zu den – theoretisch – Bedürftigsten.

Es handelt sich um legale, etablierte und aufrechterhaltene Formen der Sklaverei, die beispielsweise dazu führen, dass menschliche Paare, Männer und Frauen, in Kompetenzkonflikte geraten und häufig oder dauerhaft unter Spannungen stehen.

Der persönliche Hedonismus gewinnt immer mehr an Bedeutung. Und jeder Einzelne bringt seine Gründe, seine Logik, seine Ressourcen, seine Erklärungen vor.

Der Betende Ruf warnt uns in Bezug auf diesen Transit, der uns heute beschäftigt und betrifft, damit wir nicht in diesen Lebensstil verfallen, der nur im Moment des Triumphs, des Gewinns, der Macht und der Herrschaft engagiert ist.

Wir wissen, dass es für alle Tag wird, wir wissen, wir wissen, dass es für alle regnet, wir wissen, dass wir uns für alle drehen. Ja. Das Wissen nimmt eine wichtige – eine sehr wichtige – Rolle ein, um Parzellen der Herrschaft und der  Macht zu etablieren. Und anstatt – „anstatt” – anzuerkennen, dass in diesem „für alle” – in so einfachen Beispielen wie der Sonne, dem Mond, dem Regen – der Himmel keine Rassen, Farben, Bräuche unterscheidet...

Und ja. Anstatt diese einfachen Referenzen zu berücksichtigen, verwandelt sich das Wissen in Sonne, so wie der berühmte „Sonnenkönig“ oder wie der berühmte japanische Kaiser – berühmt wegen seiner extravaganten Herrschaftsgebiete. Sie ersetzen, sie verkörpern Offensichtlichkeiten des Phänomens des Lebens, um sich aufgrund ihrer Abstammung, ihres Erbes, ihrer Position als Leuchtfigur zu positionieren...

Und schon ist es so einfach, sich selbst davon zu überzeugen, dass man ein Wunder, eine Wahrheit, eine Evidenz ist, dass alles andere undurchsichtig bleibt.

Anstatt das, was glänzt, womit es sich offensichtlich macht, zu bewundern, anzuerkennen und sich damit zu verbinden, wird es nachgeahmt, lächerlich gemacht oder noch besser, bekämpft. Eine Mischung aus Hochmut, Neid und Eitelkeit.

Manchmal ist es leicht, sich gegen diese Standpunkte zu wehren, die uns der „Betende Ruf” aufzeigt, weil wir nicht über den Tellerrand hinausblicken, weil wir nicht die Globalität und Universalität dessen, was geschieht, betrachten. Und jeder, in seinem Ghetto oder seiner Komfortzone, beschränkt sich auf diese Parzelle… und der Rest…, als würde er nicht existieren.

Man kann das aktuelle Verstreichen als Übertreibung interpretieren. Aber wenn wir nur ein bisschen ... – ein wenig, ein wenig, ein wenig – sozial sind, unser Periskop öffnen, ein wenig, als wären wir U-Boote, mit dem Periskop an die Oberfläche kommen, dann sehen wir den Hunger in Darfur, wo die Sudanesen verkümmern, an Hunger und Durst sterben, wo alles ungestraft gemordet, vergewaltigt und misshandelt wird, wer nicht auf der einen oder anderen Seite steht.

Für einen Moment – für einen Moment – können wir uns in diese Situation versetzen. Und sicherlich werden wir einen Schauer verspüren und uns von dem ausdruckslosen Blick des hungernden Kindes beeindrucken lassen, das sich kaum noch bewegen kann.

Aber sofort – und das ist die betende Reflexion, die wir anstellen müssen – senkt sich das Periskop fast sofort, und sofort wird der Befehl gegeben, in die Tiefe zu tauchen.

Es ist unser Gefühl der Gestaltung, in der Luft navigierbar zu sein, an der Oberfläche zu schweben, um den Sonnenaufgang zu erspähen, um die Sterne zu betrachten, um die Liebkosung des Windes zu spüren.

Und wenn wir uns auch nur minimal – minimal(!) – in dieser Universalität üben, die uns umgibt und zu der wir gehören, schätzen wir zumindest die Position, in der wir uns befinden, so viele Schwierigkeiten es auch geben mag, so viele Unvereinbarkeiten es auch geben mag.

Wenn wir den Idealismus unserer Projekte schätzen und vor allem horchen, sehen und lernen wir von dem Idealismus, der uns umgibt, und wir werden in der Lage sein, die Ressourcen, über die wir verfügen und die eine Ausnahme sind, zum Strahlen zu bringen.

Und in dem Maße, in dem die Ausnahme strahlend wird, werden diejenigen, die sich verachtet fühlen, die sich verlassen fühlen, die Rassismus spüren, die sich verfolgt fühlen… werden eine Referenz haben, sie werden einen Ausblicks Punkt der Hoffnung haben.

Und so – sagt uns der Betende Ruf –, werden wir uns in Resonatoren eines zufriedenen Wartens verwandeln, Resonatoren einer solidarischen Nachahmung.

Es ist dem Mysterium des Lebens nicht eigen, das, was man lebt, was man teilt, was uns gegeben wird, nicht zu wertschätzen.

Und in dem Maße, wie wir uns dessen bewusst sind, verwandeln wir uns in diese Leuchtfeuer, die inmitten von resonieren... wie der christliche Odem sagt: „In der Wüste sprechen.“

Trotz alledem, werden in diesem Extrem – wenn wir bei den Referenzen bleiben –  unsere Worte vom Wind davongetragen werden. Aber er wird sie nicht als etwas Nutzloses mitnehmen, sondern damit andere sie atmen, fühlen und entdecken können. Vielleicht werden sie sogar staunen, ohne zu wissen, warum und woher diese andere Wahrnehmung, diese unerwartete Sorge und Solidarität für die Umwelt gekommen ist.

Die Fähigkeit, uns von den uns gegebenen Ressourcen überrascht zu sein, muss andauern und ständig ausgeübt werden, damit so der Glanz die Wege erhellen kann.

(2 Minuten Stille)

Sie werden verschoben, ja. Projekte, Vorschläge und Möglichkeiten für Veränderungen, für Transformationen werden verschoben... ganz zu schweigen von Verwandlungen, Mutationen und Transmutationen. Aber es ist  angebracht, sie im Intellekt zu erinnern, dass sie zumindest dort sind.

Wie wir schon in anderen betenden Momenten gehört haben: Wir sind keine Wesen „mit Fristen”.  Die Menschheit muss entdecken – und immer wieder neu entdecken –, dass sie nicht auf Fristen ausgelegt ist. Wir sind Wesen „auf Abruf”. Und als Wesen auf Abruf verschieben wir keine Vorschläge, Projekte, Ideen, Ideale... Nein.

Im täglichen Wachzustand haben wir unzählige Kontakte mit unserer Umwelt, nicht nur mit unserer eigenen Spezies, sondern mit allen, die uns umgeben. Und wir werden um eine „sofortige” Antwort gebeten.

Zweifellos kann eine davon das Warten sein, ja, natürlich. Aber ein wachsames, achtsames, vorsichtiges und rhythmisches Warten, das auf den richtigen Moment wartet; das die Blume nicht abschneidet, wenn sie noch eine Knospe ist, sondern wartet, bis sie aufblüht.

Ja. Das Warten ist auch ein Faktor der Frist. Und wenn wir im Hier und Jetzt leben, verliert das Gewicht der Vergangenheit, des Geschehenen, an Bedeutung: was mir gesagt wurde, was mir angetan wurde, was passiert ist... das hat mir geholfen zu lernen. Es hat mir geholfen, zu reagieren. Und wenn ich es auf den Punkt gebracht habe, war die Sache erledigt. Ich bin den Widrigkeiten ausgewichen und habe Konfrontationen vermieden. Und ich habe meinen Beitrag geleistet, ohne Anerkennung oder Lob zu erwarten.

Das bedeutet, auf den Punkt zu kommen.

Der Betende Ruf wird so zum Echo, das zu uns spricht, das schöpferische Echo, das uns positioniert... damit unsere Seele in der richtigen Stimmung ist, um zu dienen, um sich an dem zu erfreuen, was sie  ist, an dem, was sie gibt, an dem, was sie empfängt.

(3 Minuten Stille)

Es ist unsere Aufgabe, Erben des Schöpfer Mysteriums zu sein. Es ist unsere Aufgabe, unser Wesen zum Strahlen zu bringen: den Beitrag, mit dem die Schöpfung uns ausgestattet hat, ihn zu bezeugen und ständig weiterzugeben.

Und so wird es keine Hindernisse mehr geben, keine Ansprüche.

Wir werden Winde des Hauchs, des Seufzens, der Sehnsüchte sein.

Wir werden Düfte der Liebe und Zärtlichkeit sein.

Wir werden das sein, was wir wirklich sind: ein Ausdruck des Schöpfer Mysteriums.

Das ist unser Design.

Und in dem Maße, in dem wir ihm folgen, verwandeln wir unsere kleine Welt, die Welt in unserer Nähe, die etwas weiter entfernte Welt und die ganze Welt. Und mit jeder Einatmung nehmen wir das auf, was sie ausgeatmet haben, wir läutern es und hauchen das Glück – das Glück – der Gaben aus, die dort aufbewahrt werden, die sich nicht zurückziehen, die sich nicht verbergen.

(2 Minuten Stille)

Da wir „in Bar leben”, ist das Aufschieben der Verwirklichung ein schwerer Schaden für uns selbst und für die Bedürfnisse, die uns fordern. Das „Jetzt” wird zu einem zwingenden Gebot.

Und so bleiben keine Relikte zurück, die unser Bewusstsein zerfressen und nagen, wegen dem, was geschehen ist, wegen der Vergangenheit, wegen dem, was passiert ist und was zu seiner Zeit keine Antwort im „Jetzt“ gefunden hat.

„Später“ … später ist es zu spät. Später ist es Entwurzelung. Später ist es Verschuldung.

Wir sind wirklich im „Jetzt“.

Wenn wir im „später“ sind, sind wir nicht da.

Das Ewige steht uns jederzeit bereit, uns zu dienen.

Es gibt keinen Platz für Verzicht.

„Es gibt keinen Platz für die Vernachlässigung.“

Ahamen

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